Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему тишина стала привилегией, как отличить истинный буддизм от моды на суши и в чем заключается главное преимущество возраста.

02 персона260210


Татьяна Метакса

В центре суетливой Москвы, на Никитском бульваре, стоит особняк, где время течет по иным законам. Это Государственный музей Востока. А его сердце – Татьяна Христофоровна Метакса. Она пришла сюда в 1969 году юным экскурсоводом, а сегодня, будучи советником генерального директора, является, пожалуй, самым узнаваемым лицом музея. Внучатая племянница великого коллекционера русского авангарда Георгия Костаки, она превратила собственную жизнь в искусство.

Главный редактор BURO 314 Ольга Куминова встретилась с Татьяной Христофоровной в святая святых – ее личном кабинете. На сакральной территории, где она принимает гостей и где концентрация истории не уступает музейным залам. Именно здесь состоялся разговор о том, как сохранить внутреннюю крепость в эпоху перемен.

– Татьяна Христофоровна, ваше имя и Музей Востока для многих стали синонимами. Вы служите здесь более полувека – с 1969 года. Ощущаете ли вы музей как крепость, где время застыло, или внешний мир всё же проникает в эти залы?

– Безусловно, внешний мир проникает. Иначе и быть не может. Мы – единственный в России музей, целиком посвященный Востоку, и работаем с 1918 года. В этом году нам исполняется 108 лет. Для буддистов это сакральная цифра, символизирующая полноту и завершенность цикла. Но при всей этой мистике мы живем в реальном мире, в России 2026 года. Всё, что происходит в стране и в мире – трагическое или радостное, – так или иначе отзывается и здесь.

Но является ли музей крепостью? Мне кажется, каждый работающий здесь решает это для себя сам. Для меня – да, это моя крепость. Это мое место силы. Место, без которого я себя не мыслю.

03 персона260210

– Вы не раз говорили, что экспонаты для вас – живые. Есть ли в музее предмет, с которым у вас сложились особые – может быть, сакральные – отношения? К кому вы идете, когда нужно принять сложное решение или просто помолчать?

– В зале Тибета есть танка (буддийская икона на ткани), на которой изображен Падмасамбхава – великий учитель, принесший буддизм в Тибет. Это тот образ, к которому я иду не столько за решением, сколько за состоянием. Проходя мимо, я всегда останавливаюсь и кланяюсь ему. Это мой личный ритуал, момент сонастройки.

А что касается «сложных» отношений... Практически со всеми экспонатами мы живем в мире. Но есть одна витрина, посвященная буддийской церемонии Цам. Там выставлена огромная ритуальная маска. И вот почему-то с самого начала она мне не приглянулась. Я стараюсь проходить мимо нее, не останавливаясь. Видимо, наши энергетики просто не совпадают.

 

– Ваш визуальный образ – это всегда мощное высказывание. Массивные украшения, восточный крой, ткани, головные уборы... Это выглядит не просто как мода, а как доспехи или амулеты. Что для вас одежда – способ защиты или форма диалога с миром?

– Мой образ – это не импровизация, а осознанная работа. Обычно я тщательно продумываю его с вечера. Просыпаясь утром, я уже знаю, как буду одета с ног до головы, какие украшения выберу, какой головной убор надену. Я очень люблю восточные шапочки, тюбетейки – их у меня огромная коллекция.

Кстати, я часто их раздариваю. Это всегда порыв. Недавно приезжала моя приятельница, которая много лет живет в Венеции. Она была с мужем, и мне вдруг захотелось подарить ему мою любимую таиландскую кепку и тюбетейку. Мне кажется, эта потребность одаривать людей перешла ко мне от родителей и от моего дедушки, Георгия Дионисовича Костаки.

Он был человеком невероятной щедрости. Уезжая в Грецию, он оставил Советскому Союзу бесценную коллекцию русского авангарда. Настоящего, классического авангарда. Сейчас это слово, к сожалению, затерли, запихивают его везде, где можно и нельзя, но тогда это было подлинное искусство.

 

– А украшения-амулеты у вас есть? Верите ли вы в силу камня и металла?

– Верю. У меня есть такие вещи, их немного, и я не буду вдаваться в подробности – на то они и амулеты, чтобы хранить тайну. Я надеваю их нечасто, только в особые моменты, когда чувствую, что мне нужна внутренняя поддержка. Они работают как батарейки, давая силу.

05 персона260210

Автор портрета: Диана Воуба, автор фото: Николай Костромитин

06 персона260210

– Музей находится в самом центре Москвы, на Никитском бульваре. Снаружи – суетливый, рациональный, жесткий мегаполис. Внутри – созерцание и вечность. Вам приходится переключать какой-то внутренний тумблер, пересекая порог музея?

– Как я уже говорила, музей – организм живой, в нем тоже кипят страсти, работают люди, возникают противоречия. Это храм искусства, но всё же не монастырь в горах.

Но если говорить о суете… Я давно научилась от нее отключаться. Я всю жизнь живу в районе старой Москвы – Немецкая слобода, Басманные улицы. Это места, где еще сохранился дух усадеб и православных храмов. Я люблю бродить там с мужем, избегая толпы.

В последние годы я сознательно исключила из своей жизни громкие звуки. Я не хожу на эстрадные концерты, не слушаю агрессивную музыку. Если музыка – то только классика. Я строю свою жизнь так, чтобы отделиться от шума, где бы я ни находилась.

 

– Сегодня в мире люкса новый тренд: роскошь ассоциируется со словом «тишина». Digital detox, минималистичные интерьеры, право быть вне зоны доступа. Был ли этот принцип всегда встроен в восточную культуру?

– В буддизме тишина – это фундамент. Слово «медитация», которое сегодня употребляют к месту и не к месту, по сути своей и есть «тишина». Медитировать можно только в безмолвии. Это действительно роскошь, потому что тишина – единственное условие для самоуглубления и созерцания.

Но, чтобы прийти к этому, мало просто выключить телефон или покрасить стены в бежевый цвет. Нужен большой путь: изучение текстов, слушание Учителей.
В начале 90-х мне посчастливилось несколько раз встречаться с Его Святейшеством Далай-ламой, когда он приезжал в Москву. Однажды на круглом столе, посвященном XXI веку, я сидела прямо напротив него. Я подошла, представилась, он взял меня за руку… Этому моменту потом завидовали все московские буддисты.

Я никогда не просила у Учителей советов по пустякам. Единственный раз, в начале 90-х, когда уходил из жизни мой папа, я просила двух своих наставников сделать так, чтобы его уход был легким. И они помогли.

 

– Китайский Новый год для многих становится новой точкой отсчета. С чего, по-вашему, стоит начинать год человеку европейской культуры, который тянется к Востоку?

– Прежде всего, давайте помнить, что Новый год на Востоке – понятие растяжимое, в разных традициях даты могут различаться. Но есть универсальный принцип, общий и для нас, и для них: очищение. Перед входом в новый цикл нужно избавиться от старого. Не только от старых мыслей и обид, но и от старого хлама, мебели, вещей. Нужно физически чистить пространство.

А как входить? Наступающий год – это год Огненной Лошади. В него нужно входить, собрав волю в кулак. Это время быстроты, натиска и энергии. Победа будет обеспечена тем, кто не боится скакать галопом.

04 персона260210

– Какую самую распространенную ошибку совершают западные люди, пытаясь «жить по-восточному»?

– Ошибка всегда одна: поверхностность. Когда люди ограничиваются внешними атрибутами: расставить статуэтки, надеть кимоно, заказать суши или купить бутылку саке. Это выглядит наивно, иногда даже смешно.

Ламы часто говорили: сколько бы вы ни рядились в наши одежды, от этого вы не станете буддистом. Путь на Восток – это внутренняя работа. Это погружение в поэзию, живопись, философию. Кухня – это прекрасно, но это лишь малая часть культуры, а не ее суть. Нельзя постичь дзен, просто съев ролл «Калифорния».

 

– В восточной традиции возраст – это привилегия, а не недостаток. Глядя на то, как современный мир пытается «отменить» старость с помощью пластики и инъекций, что вы думаете об этом? В чем, на ваш взгляд, сила зрелости?

– Само выражение «отменить старость» мне кажется абсурдным. Я противница бесконечных пластических операций и попыток в 70 лет выглядеть на 20, одеваясь как подросток. Да, женщина должна следить за собой, быть ухоженной, но в этом хочется видеть элегантность, соответствующую времени.

Возраст – понятие субъективное. В нашем музее я вижу «молодых» 80-летних сотрудников, у которых горят глаза, и «старичков» среди молодежи, которым уже ничего не интересно.

А в чем привилегия? Я часто вспоминаю великую Ирину Александровну Антонову, президента Пушкинского музея. Она говорила о преимуществе возраста так: «Многие проблемы просто отпадают. Их больше нет».

Я могу подтвердить это на своем опыте. Многие вещи, которые казались важными или необходимыми, вдруг перестают быть интересными. Например, в какой-то момент я просто перестала курить. Я курила всю жизнь, с ранней юности. А в 2012 году – раз, и всё. Не по настоянию врачей, не из-за запретов. Мне просто стало неинтересно. Так же ушел алкоголь. Это удивительное чувство свободы – когда лишнее отсекается само собой, оставляя только суть. И в этом, пожалуй, и есть главная роскошь зрелости.

Вам также может понравиться

968

Джулия Ломан: промышленный дизайн и морские водоросли в интерьере

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1360

Дебют российской нарративной художницы Mojjoker в Стамбуле

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
387

У вас уютно

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1640

Cadeau Market: вне времени, на все времена

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1399

Удивительная жизнь Айрис Апфель

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
2597

Хозяин судьбы

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...

Свежие записи

968

Джулия Ломан: промышленный дизайн и морские водоросли в интерьере

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1360

Дебют российской нарративной художницы Mojjoker в Стамбуле

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
387

У вас уютно

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1640

Cadeau Market: вне времени, на все времена

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
1399

Удивительная жизнь Айрис Апфель

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...
2597

Хозяин судьбы

Татьяна Метакса – бессменный хранитель духа Музея Востока, где она служит более полувека, – о том, почему...